看起来,blogpost可以使用了,不知道是哪天解禁,但我是今天知道
做个记号
星期日, 四月 06, 2008
星期四, 八月 30, 2007
书话
昨天整理书柜,翻出来一本范用先生05年三联版的《读书琐记》,二刷,一直翻到今天。
着一类的书,只要看到的,向来喜欢买,刚才草草找了一下,就有,
《闲话藏书》,陆昕,学苑出版社02年第一版,05年三刷。
《嗜书瘾君子》,[美]汤姆·拉伯 著,陈建铭 译,上海人民出版社07年1月初版首印。这本书装帧印刷都好,最重要是原作有趣而译文优美。陈建铭先生是台湾出版业知名人士。
《阅读的危险-大师的读书经验》,吉林出版集团,07年7月初版一印,此书编排设计都不错,想很快会有二印吧。
《我的藏书票之旅》,三联版,01年版,一印,大概是打折书店买的,一方面作者吴兴文先生是台湾书业名人,另外此书装帧设计优良,内附藏书票图均极优美。
《书衣百影》《书衣百影续编》,姜德明先生的这两本书,是分两次在豆瓣书店配齐的,这样的书,拿在手里摸摸就是享受,但显然卖的不好。
《绛云楼题跋》《劫中得书记》,这两本均为上海古籍的《中国历代书目题跋丛书》之一种,作者钱谦益与郑振铎虽无关联,却都因书而选入此丛书
另外几种,不一一说了,《书店》《黄裳书话》《书痴的爱情事件》《查令十字街84号》,最近以来不是大家都知道查令十字街的大名了吗,还有人去伦敦查访此地。
总之,三联的书还是很有质量保证,上海古籍也还可以。一些新出版社虽然有时能推出很不错的书来,可由于各方面配套的差距,还是容易留有遗憾,这也是近几年买书的体会。
着一类的书,只要看到的,向来喜欢买,刚才草草找了一下,就有,
《闲话藏书》,陆昕,学苑出版社02年第一版,05年三刷。
《嗜书瘾君子》,[美]汤姆·拉伯 著,陈建铭 译,上海人民出版社07年1月初版首印。这本书装帧印刷都好,最重要是原作有趣而译文优美。陈建铭先生是台湾出版业知名人士。
《阅读的危险-大师的读书经验》,吉林出版集团,07年7月初版一印,此书编排设计都不错,想很快会有二印吧。
《我的藏书票之旅》,三联版,01年版,一印,大概是打折书店买的,一方面作者吴兴文先生是台湾书业名人,另外此书装帧设计优良,内附藏书票图均极优美。
《书衣百影》《书衣百影续编》,姜德明先生的这两本书,是分两次在豆瓣书店配齐的,这样的书,拿在手里摸摸就是享受,但显然卖的不好。
《绛云楼题跋》《劫中得书记》,这两本均为上海古籍的《中国历代书目题跋丛书》之一种,作者钱谦益与郑振铎虽无关联,却都因书而选入此丛书
另外几种,不一一说了,《书店》《黄裳书话》《书痴的爱情事件》《查令十字街84号》,最近以来不是大家都知道查令十字街的大名了吗,还有人去伦敦查访此地。
总之,三联的书还是很有质量保证,上海古籍也还可以。一些新出版社虽然有时能推出很不错的书来,可由于各方面配套的差距,还是容易留有遗憾,这也是近几年买书的体会。
星期一, 八月 20, 2007
星期五, 八月 17, 2007
星期四, 八月 16, 2007
星期二, 八月 14, 2007
旧文:关于国学
去年在tom的博客写出,觉得还有用
---------------
今天的新京报,说到评选国学大师,其中王国维为十人之首,十人分列如下:
王国维,蔡元培,钱钟书,陈寅恪,胡适,章太炎,鲁迅,郭沫若,梁启超,冯友兰
从这个名单看来,也可以看出网络目前的大众性质,或者说是娱乐性质也好。百度以振兴国学之名,而行娱乐大众之实,网络上或者报纸上已经多有评论,不赘。
我却认为这除了让一些老学究觉得自己所从事研究被看轻之外,也未必不是好事。
所谓国学热,近几年多听之,闲聊当中都不曾置评,这是因为这一话题太大,实在一两句说不清楚,而要说到自己对国学的认识,当如同白痴一般。
虽说是白痴,却也可以说些白痴的话,也不免有一些白痴的观点。如次:
1 国学者,中国之学也。中国为所谓四大文明古国之仅存者,人类数千或者数万年文化兴衰,此起彼伏此兴彼灭何其多也,而中华文明,人种或有更替混杂,文化却历久不灭,其中必有其道理,就这一点来说,国学该学,至少不应该被遗忘,当然不可能都学,也不是都有此兴趣,那些抨击读经潮流的人大可以住嘴了。
2 即从思想文化精华的角度来说,中华文化五千年,所流传下来的文物典章制度,必为大浪淘沙,留下的当然是精华居多,糟粕居少,要学其精华,糟粕便也有入榖中者,如何鉴别,学习者自有法度,不必忧虑。再者,如果要我做一比较,古籍与今文而言,从图书馆里的摆放来看,古籍则十之****是精华,今文则十之六七是垃圾。
3 黄仁宇言应该抱历史之同情感看待古今事物,即不如此,想民主制度出现不过数百年尔,宇内均称此为最先进之人类组织制度,但也不必为此即抛弃研讨此前数千年之文化制度,盖任何先进制度出现,均有赖于此前之人类实践,非空中楼阁。民主既为一种制度,即有其发生发展及消亡的时候,研习古今思想文化变迁,探讨古今制度,对于社会的进步来说,并非为非。
4 其实上述三点均为一般浅显的道理,现在却不是常识而要许多人不厌其烦的说,其来有自,近百年中国遭受打击之后的反动我想是最主要的原因吧。
《新京报》又载薛涌的言论,提到香港诸大学在内地招生情况的变化,大意是香港各个大学在大陆招生,目前已经放弃面试,主要原因是为更多的内地穷困生考虑,希望招入更多内地子弟,提升大学学生的眼界。 另外一个原因则是:北京上海各大城市学生如果不上香港大学,还有诸多选择,而穷困学生则不然,因此他们更愿意以此有限之名额,改变有限学生之命运,善哉,此大学之精神矣。反回来再看我们国内大学主政或者主大学之政的那些王八蛋。。。。
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今天的新京报,说到评选国学大师,其中王国维为十人之首,十人分列如下:
王国维,蔡元培,钱钟书,陈寅恪,胡适,章太炎,鲁迅,郭沫若,梁启超,冯友兰
从这个名单看来,也可以看出网络目前的大众性质,或者说是娱乐性质也好。百度以振兴国学之名,而行娱乐大众之实,网络上或者报纸上已经多有评论,不赘。
我却认为这除了让一些老学究觉得自己所从事研究被看轻之外,也未必不是好事。
所谓国学热,近几年多听之,闲聊当中都不曾置评,这是因为这一话题太大,实在一两句说不清楚,而要说到自己对国学的认识,当如同白痴一般。
虽说是白痴,却也可以说些白痴的话,也不免有一些白痴的观点。如次:
1 国学者,中国之学也。中国为所谓四大文明古国之仅存者,人类数千或者数万年文化兴衰,此起彼伏此兴彼灭何其多也,而中华文明,人种或有更替混杂,文化却历久不灭,其中必有其道理,就这一点来说,国学该学,至少不应该被遗忘,当然不可能都学,也不是都有此兴趣,那些抨击读经潮流的人大可以住嘴了。
2 即从思想文化精华的角度来说,中华文化五千年,所流传下来的文物典章制度,必为大浪淘沙,留下的当然是精华居多,糟粕居少,要学其精华,糟粕便也有入榖中者,如何鉴别,学习者自有法度,不必忧虑。再者,如果要我做一比较,古籍与今文而言,从图书馆里的摆放来看,古籍则十之****是精华,今文则十之六七是垃圾。
3 黄仁宇言应该抱历史之同情感看待古今事物,即不如此,想民主制度出现不过数百年尔,宇内均称此为最先进之人类组织制度,但也不必为此即抛弃研讨此前数千年之文化制度,盖任何先进制度出现,均有赖于此前之人类实践,非空中楼阁。民主既为一种制度,即有其发生发展及消亡的时候,研习古今思想文化变迁,探讨古今制度,对于社会的进步来说,并非为非。
4 其实上述三点均为一般浅显的道理,现在却不是常识而要许多人不厌其烦的说,其来有自,近百年中国遭受打击之后的反动我想是最主要的原因吧。
《新京报》又载薛涌的言论,提到香港诸大学在内地招生情况的变化,大意是香港各个大学在大陆招生,目前已经放弃面试,主要原因是为更多的内地穷困生考虑,希望招入更多内地子弟,提升大学学生的眼界。 另外一个原因则是:北京上海各大城市学生如果不上香港大学,还有诸多选择,而穷困学生则不然,因此他们更愿意以此有限之名额,改变有限学生之命运,善哉,此大学之精神矣。反回来再看我们国内大学主政或者主大学之政的那些王八蛋。。。。
星期四, 六月 14, 2007
星期三, 五月 30, 2007
到底喜欢什么
克大师说:
弄清楚我们想做什么是世上最困难的事情之一。不但在青少年时代如此,在我们一生中,这个问题都存在着。除非你亲自弄清楚什么是你真正想做的事,否则你会做一些对你没有太大意义的事,你的生命就会变得十分悲惨,正因为你过得很悲惨,你就必须从戏院、酗酒、阅读数不尽的书籍、做社会改革的工作以及其他事情来让自己分心。……你一旦发现真正爱做的事,你就是一个自由的人了,然后你就会有能力、信心和主动创造的力量。但是如果你不知道自己真正爱做的是什么,你只好去做人人羡慕的律师、政客或这个那个,于是你就不会有快乐,因为那份职业会变成毁灭你自己及其他人的工具。
说来真是惭愧,我现在的问题仍然是没有弄清楚我想做什么。幸亏他说:在我们的一生中这个问题都存在,要不然我真要无地自容了。因为我一直以为这个问题应当在非常年轻的时候就解决了。有些幸运的人早在非常年轻的时候就解决了这个问题。王小波属于比较早解决了这个问题的人,所以他是快乐的,幸福的。
我现在的情况是:对社会学还比较喜欢,做起来有一些快乐;对文学无限向往,但是缺乏才能;也许最终发现,我真正喜欢做的事情是观察四季轮回。我现在急不可耐地等待着2012年。那时我60岁,退休。我现在的感觉有点像我的一位80岁的调查对象(一位老年同性恋者),他对我说:我真正的生活从60岁才刚刚开始。
上面这些话是引自李银河的博客。
我又想,其实一个人到底喜欢什么这个话题是个伪话题,但是有意义。
我喜欢什么呢?刚才想了一分钟,觉得还是读书,虽然读的也不多,也没有多少时间读,但还是喜欢,单纯读书这件事就够喜欢。
破坏读书兴致的有两件事,第一,功利心,总觉得出于喜欢或者出于享受的读书是不对的。第二,干扰。工作起来之后,读书的精力和兴致都差,尤其是需要思考的书。
弄清楚我们想做什么是世上最困难的事情之一。不但在青少年时代如此,在我们一生中,这个问题都存在着。除非你亲自弄清楚什么是你真正想做的事,否则你会做一些对你没有太大意义的事,你的生命就会变得十分悲惨,正因为你过得很悲惨,你就必须从戏院、酗酒、阅读数不尽的书籍、做社会改革的工作以及其他事情来让自己分心。……你一旦发现真正爱做的事,你就是一个自由的人了,然后你就会有能力、信心和主动创造的力量。但是如果你不知道自己真正爱做的是什么,你只好去做人人羡慕的律师、政客或这个那个,于是你就不会有快乐,因为那份职业会变成毁灭你自己及其他人的工具。
说来真是惭愧,我现在的问题仍然是没有弄清楚我想做什么。幸亏他说:在我们的一生中这个问题都存在,要不然我真要无地自容了。因为我一直以为这个问题应当在非常年轻的时候就解决了。有些幸运的人早在非常年轻的时候就解决了这个问题。王小波属于比较早解决了这个问题的人,所以他是快乐的,幸福的。
我现在的情况是:对社会学还比较喜欢,做起来有一些快乐;对文学无限向往,但是缺乏才能;也许最终发现,我真正喜欢做的事情是观察四季轮回。我现在急不可耐地等待着2012年。那时我60岁,退休。我现在的感觉有点像我的一位80岁的调查对象(一位老年同性恋者),他对我说:我真正的生活从60岁才刚刚开始。
上面这些话是引自李银河的博客。
我又想,其实一个人到底喜欢什么这个话题是个伪话题,但是有意义。
我喜欢什么呢?刚才想了一分钟,觉得还是读书,虽然读的也不多,也没有多少时间读,但还是喜欢,单纯读书这件事就够喜欢。
破坏读书兴致的有两件事,第一,功利心,总觉得出于喜欢或者出于享受的读书是不对的。第二,干扰。工作起来之后,读书的精力和兴致都差,尤其是需要思考的书。
星期二, 五月 15, 2007
星期四, 五月 10, 2007
关于吃
http://paowang.com/cgi-bin/forum/viewpost.cgi?which=paowang&id=667474
刚才看了这篇,忍不住也写两句。
沈宏非当然是资深吃家,以前看陆文夫的《美食家》,朱世一精于美食,我看得真是目瞪口呆。那时候年纪小,12岁吧,生活当然也不行,日常美食无非面条,全年吃肉估计不过二斤,能想到的美食最多就是猪牛羊肉,鱼肉甚至没有吃过。
又过了二十多年,饮食也有点经验,我的体会是,美食必鲜,任何食物,如果失去鲜这个因素,便难称美食。即便是泡菜者流,最初制作时的选料也需要新鲜,而像海鲜,更是鲜字当头,新鲜的,即便生啖亦可,不新鲜,不论如何烹制,总是不行。
个人吃馆子的经验,虽然不论何方菜系,总有好坏,但总体来说,粤菜选料严谨,深有体会,不说一流,即便二三流粤菜馆,选料上就已经胜了一筹,川菜就有点差距,淮扬菜吃的少,感觉比川菜好一些,北方的菜就差多了。想这可能与气候有关,南粤气候奥热,若不注意肉菜新鲜,极易中毒,久之形成注重保鲜的习惯,越靠北方,肉菜则越不易变质,久之也形成不注意保鲜的习惯。
中国广土众民,气候物产差别极大,连菜系都受此影响相距悬殊,也是一个小小想法。
刚才看了这篇,忍不住也写两句。
沈宏非当然是资深吃家,以前看陆文夫的《美食家》,朱世一精于美食,我看得真是目瞪口呆。那时候年纪小,12岁吧,生活当然也不行,日常美食无非面条,全年吃肉估计不过二斤,能想到的美食最多就是猪牛羊肉,鱼肉甚至没有吃过。
又过了二十多年,饮食也有点经验,我的体会是,美食必鲜,任何食物,如果失去鲜这个因素,便难称美食。即便是泡菜者流,最初制作时的选料也需要新鲜,而像海鲜,更是鲜字当头,新鲜的,即便生啖亦可,不新鲜,不论如何烹制,总是不行。
个人吃馆子的经验,虽然不论何方菜系,总有好坏,但总体来说,粤菜选料严谨,深有体会,不说一流,即便二三流粤菜馆,选料上就已经胜了一筹,川菜就有点差距,淮扬菜吃的少,感觉比川菜好一些,北方的菜就差多了。想这可能与气候有关,南粤气候奥热,若不注意肉菜新鲜,极易中毒,久之形成注重保鲜的习惯,越靠北方,肉菜则越不易变质,久之也形成不注意保鲜的习惯。
中国广土众民,气候物产差别极大,连菜系都受此影响相距悬殊,也是一个小小想法。
星期一, 四月 30, 2007
星期日, 四月 29, 2007
教育以及升学

现在家长对孩子的教育这么重视,以致产生各种问题,又有各种的讨论,但总的来说,我觉得,不管孩子负担是否重,对孩子本人或者社会,将来的利弊,我还是持肯定态度。
当然细节上,有很多问题,比如许多家长的方式根本不对,或者整个教育体系问题很大,可总体上,大家都重视教育了,这是主流。教育当中出现的问题,肯定受制于社会发展程度,个体上肯定受制于家长,这无可置疑,在任何社会,这个问题都存在。《伤仲永》都读过,类似的事情也还在发生,这个与时代或者空间无关。
只要大家重视,教育自然一天天好起来,这是我的观点,因此不必急。
以上的感慨是看今天报纸后的想法,报纸上讲北京小升初叫停择校,我看关键是目前的主要教育资源仍然公办,这是根源。
看那些为了孩子将来升学以致工作从小上各种班,忙得焦头烂额的家长,我想,我不会这样。
孩子没有上重点中学不可怕,甚至没有上重点大学也不可怕。重点是心智健康,能爱人爱生活,能独立思考,够了。
上不了好中学好大学不可怕,享受不了好老师好学校,可以从书里去找,这一点上,儿子比我的条件好,怕什么呢?
星期日, 四月 22, 2007
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