这两天blogger一直有问题,不能进入主叶面,测试一下能不能发帖。
奇怪,能发帖,但是不能浏览。怀疑是被屏蔽。
星期二, 十月 24, 2006
有关鲁迅的一点评论
鲁迅的学生和朋友孙伏园说:“鲁迅先生待人处世,第一步总是厚重宽大,万一因为厚重宽大而上了当,别人对他太不厚重宽大时,他的还击的力量往往是很可观的。”
许广平1926年11月16日致信鲁迅:“你的弊病,就是对一些人太过深恶痛绝,简直不愿同在一地呼吸,而对一些人则期望太殷,于是不惜赴汤蹈火,一旦人家不以此种为殊遇而淡漠处之,或以寻常人者对你,则你感觉天鹅绒了。这原因,是由于你的感觉太锐敏太热情,其实世界上你所深恶痛绝的和期望太殷的,走到十字街头,还不是一样吗,而你把十字街头的牛鬼蛇神硬搬到‘象牙之塔’‘艺术之宫’,这不能不说是小说家,取材失策,如果明了凡有小说材料,都是空中楼阁,自然心平气和了。”
许广平1926年11月16日致信鲁迅:“你的弊病,就是对一些人太过深恶痛绝,简直不愿同在一地呼吸,而对一些人则期望太殷,于是不惜赴汤蹈火,一旦人家不以此种为殊遇而淡漠处之,或以寻常人者对你,则你感觉天鹅绒了。这原因,是由于你的感觉太锐敏太热情,其实世界上你所深恶痛绝的和期望太殷的,走到十字街头,还不是一样吗,而你把十字街头的牛鬼蛇神硬搬到‘象牙之塔’‘艺术之宫’,这不能不说是小说家,取材失策,如果明了凡有小说材料,都是空中楼阁,自然心平气和了。”
星期日, 十月 22, 2006
书单
很久不写书单了,是因为前一阵子价格战当中购书太多。
真正的逛书店,还是去万圣的感觉好一些。
昨天又去了万圣,收获如下:
1、配齐了罗素的《西方哲学史》,何兆武译。本来已经有了下卷,而且就西方哲学史来说,能较为仔细阅读的,估计也是下卷所涉的近现代西方哲学,但由于此书由何兆武译,不配齐总觉得遗憾。
2、托克维尔的《论美国的民主(上下卷)》。
3、《纽约摄影学院摄影教程(上卷)》,之所以买这本书,是因为这是目前能看到的最好的教材了,印刷也甚精美,但由于价格昂贵,主要讲后期制作的下卷就没有买。2005年新版,90元。
4、社科院出版社的《约翰逊传》,这本书以及传主、作者,以前均闻所未闻。而从前几天在贺卫方博客得知这本书到豆瓣查找以及在书店找到的感觉,真是好书。这书目前在国内有三个译本。
5、辽宁教育出版社的《走近爱因斯坦》,是商务79年《爱因斯坦文集》的精简本,并配了插图。这书应该还有一个特点,就是79年版当中的删节部分应该补齐了。插一句话,我国在引进西方书籍时习惯使用的批判观点以及删乃至改的做法,是对原作的粗暴强奸。
6、苏珊.桑塔格《论摄影》、《关于他人的痛苦》,另外前两天的一本《在土星的标志下》,共三本,因为是译本,估计也如同以往的翻译作品,不会太多看,阅读体验与语言风格息息相关,译本好比人家嚼过的食物,食之无味。
7、本雅明《单行道》,虽与苏珊.桑塔格差了一个多世纪,但由于近期经常被人提起,不看看总觉得不踏实,先来一本看吧。没有选人民文学出版社的译本。
阅读的体验是奇特的,大部分情况下,阅读能带来直接的愉悦感受,这种感受相当个人化,因而也不为他人所了解,而他人的支持和不解却能直接的干涉这种感受。思想的如此相对,我也因此时而在苦恼与愉悦之间徘徊。
真正的逛书店,还是去万圣的感觉好一些。
昨天又去了万圣,收获如下:
1、配齐了罗素的《西方哲学史》,何兆武译。本来已经有了下卷,而且就西方哲学史来说,能较为仔细阅读的,估计也是下卷所涉的近现代西方哲学,但由于此书由何兆武译,不配齐总觉得遗憾。
2、托克维尔的《论美国的民主(上下卷)》。
3、《纽约摄影学院摄影教程(上卷)》,之所以买这本书,是因为这是目前能看到的最好的教材了,印刷也甚精美,但由于价格昂贵,主要讲后期制作的下卷就没有买。2005年新版,90元。
4、社科院出版社的《约翰逊传》,这本书以及传主、作者,以前均闻所未闻。而从前几天在贺卫方博客得知这本书到豆瓣查找以及在书店找到的感觉,真是好书。这书目前在国内有三个译本。
5、辽宁教育出版社的《走近爱因斯坦》,是商务79年《爱因斯坦文集》的精简本,并配了插图。这书应该还有一个特点,就是79年版当中的删节部分应该补齐了。插一句话,我国在引进西方书籍时习惯使用的批判观点以及删乃至改的做法,是对原作的粗暴强奸。
6、苏珊.桑塔格《论摄影》、《关于他人的痛苦》,另外前两天的一本《在土星的标志下》,共三本,因为是译本,估计也如同以往的翻译作品,不会太多看,阅读体验与语言风格息息相关,译本好比人家嚼过的食物,食之无味。
7、本雅明《单行道》,虽与苏珊.桑塔格差了一个多世纪,但由于近期经常被人提起,不看看总觉得不踏实,先来一本看吧。没有选人民文学出版社的译本。
阅读的体验是奇特的,大部分情况下,阅读能带来直接的愉悦感受,这种感受相当个人化,因而也不为他人所了解,而他人的支持和不解却能直接的干涉这种感受。思想的如此相对,我也因此时而在苦恼与愉悦之间徘徊。
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