朱学勤的《访美五题》

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文章我看到第二篇，有这样一些话：

这不是我们经常诉控诉鬼子进村的语气吗？听到这样的解说词，每一个中国观众都会惊骇莫名，旁顾左右而不能言它。要知道，这座纪念馆不是民间私人举办的，而是佐治亚州政府以公款设立，它的解说词岂不代表着州政府的官方立场？这样明目张胆的叛乱言论，居然存在一百多年，每天要重播几十遍，联邦政府为什么不来取缔呢？
我后来沮丧地发现，如果按照我所习惯的逻辑，联邦政府有权来取缔，美国土地上可取缔的东西实在是太多了。
在南方，到处可见南军的纪念雕塑。如果坐“灰狗”（Greyhound）在乡间旅行，随时都可以看到一面飘扬着的南军旗帜，就树立在某一个美丽的农家院落。那面旗帜上斜着交叉两个宽大的蓝杠，蓝杠里点缀着十几颗白星，一颗星代表着当时一个叛乱的南部州。一些旅游胜地的纪念品商店，橱窗里赫然陈列着南军的灰蓝色军装，柜台里出售各种南军留下的小玩意，如南军的刺刀，南军的军用皮带。甚至在大城市的街头，也可以看见一些后现代造型的小汽车后窗上，贴着一百多年前的南军军旗，招摇过世。朋友告诉我，在南部的很多小镇，还流行这样的娱乐：每到盛大节日，小伙子们最爱玩的军事游戏，是穿起爷爷的爷爷留下的军装，在战壕里与化装的北军再次开打。

这一篇主要讲他在南方看到美国人不同于我们的历史思维，我想是这样的，就是我们的思维习惯往往是“政府怎么能让他们这样？”，而我想，在美国，却往往是，“我们本来就是这样，政府怎么能不让我们这样？”。
这是截然不同的两种思维习惯，来源于处于不同意识形态背景。这样的区别，也反映了所谓政府是人民的政府还是人民是政府的人民，不一样的情况自然又不一样的思维。
好在前两年看了几本林达的书，对这一类美国的事情稍微知道点，因此记下来。

制式化的思维是不同于正常思维的。